El Inicio de la Metafíscia
Para los pensadores griegos «filosofía» y «sabiduría» eran la contemplación sincrética de la verdadera imagen del cosmos, pero debido a que el método de investigación filosófica actual no difieren de la investigación. Al mismo tiempo, la diferencia entre el «Jónico» planificado y estilo «cursiva» de filosofar: entre las series «fisiologov» filósofos naturales, y los «teólogos» que buscaban un ser sobrenatural. La reflexión sobre el método de la crítica de sofistas «física» y Sócrates conducen a la realización de la demarcación necesaria y adecuada de los sistemas filosóficos filosofía natural de conocimiento.
En Platón ya la metafísica puede ser detectado como un buen método especial. Sin tener una partición formal de la «sabiduría» de las diversas ciencias, Platón sin embargo, brinda una serie de diálogos descriptivos del tipo de conocimiento superior, al pasar de la realidad empírica de las entidades desencarnadas en una escala de «escalera» de los conceptos y bajando de nuevo al mundo de los sentidos, la búsqueda de que la capacidad de ver el verdadero ser y encontrar la unidad en cada set, y en cualquier unidad (Platón llama a este método «dialéctica»). Así, Platón ya ha esbozado los problemas específicos de la metafísica.
Aristóteles construyó la clasificación de las ciencias, en la que el primero en el significado y el valor del lugar es la ciencia del ser como tal, sobre los primeros principios y las causas de todas las cosas la «filosofía primera». En contraste con la «filosofía segunda», es decir, «la física», la «filosofía primera», considera que se es independiente del compuesto particular de la materia y la forma, el movimiento ejecutado materia. No está asociado con ninguna subjetividad humana, ni con la actividad humana (la ciencia de la «práctica»).
la metafísica, según Aristóteles, es la más valiosa de las Ciencias, que existe no como un medio, sino como la meta de la vida humana y la fuente de la mayor disfrute.
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